Category: религия

none

Заглавная запись о важном для меня и потенциальных читателей

Этот журнал представляет собой дневник, т.е. личные записи, а не публичное издание.
Я здесь пишу исключительно для собственного удовольствия, поэтому и порядки тут устанавливаю я.

Правило № 1: желающие поучить меня жить идут в ж... бан.
Правило № 2: мат в комментариях к записям этого журнала запрещен.

Комментарии нефрендов скрыты по умолчанию, поскольку далеко не все вновь приходящие соблюдают этикет ведут себя адекватно.
Подзамочных записей порядка двух третей.

Информация для обнаруживших, что я их зафрендила: вас это ни к чему не обязывает. Меня сиюминутно увлекла ваша писанина, поэтому я пожелала видеть ее в ленте новостей. Не надо меня спрашивать, почему, что и как. Другого ответа не будет все равно. И весьма вероятно, что через неделю, месяц, год мне надоест и я вас удалю из своих новостей. Ничего личного.


[Познакомиться поближе]
Главное: вообще-то я не кусаюсь :)
.
Я взрослая тетенька, хотя в душе мне по-прежнему 23. В чем-то инфантильная и балованная, в чем-то разумная и по-житейски опытная. Намного ближе к интро [-вертам], нежели к экстра. Преимущественно доброжелательна к людям. До тех пор, пока они не переходят границы разумного.
.
Люблю свой дом, близких и страну (народ, историю, империю, короче, я патриотка с имперскими взглядами, скорее умеренно левого толка, прошу учитывать при зафренде во избежание).
.
Мне нравится читать книги, вышивать крестиком, слушать романсы и инструментальную музыку, составлять генеалогическое древо, искать старинные вещи, ну и прочее всякое, о котором можно в профиле прочитать. Собственно, вот.

.
ps Предпочитаю обращение на "вы" (это задает уважительный тон по отношению к собеседнику), сложно перехожу на "ты", в ряде случаев симпатичным мне людям иду навстречу.


..

Collapse )
Collapse )
Кошка на черном

Рыцарские и монашеские ордена

Кресто́вые похо́ды — ряд военных кампаний в XI-XVI веке, которые первоначально велись по указанию (впоследствии по одобрению) римского папы. Первые походы имели целью христианскую экспансию, помощь христианам востока в борьбе с мусульманами и обретение Святой Земли, но со временем приобрели характер одной из форм борьбы за влияние.

Помимо завоевания земель открывалась возможность основательно разграбить богатейшие города Востока. В армиях крестоносцев после взятия города-крепости Иерусалима в 1099 году с благословения Папы Римского на базе различных братств создавались особые духовно-рыцарские организации: их называли духовно-рыцарскими орденами. Первоначальная задача рыцарских орденов - защита христианских паломников и охрана христианских владений на Востоке от нападений последователей ислама. Идеолог крестовых походов Бернар Клервоский, живший в XII веке, в специально посвященном рыцарским орденам сочинении пытался оправдать их существование, примирив служение Богу и военную деятельность.

Помимо духовно-рыцарских орденов, существовали монашеские ордена, то есть сообщества монахов, члены которых соблюдали общий устав монастыря и приносили торжественные обеты. В отличие от воинствующих рыцарских орденов, монашествующие ордена посвящали время, свободное от молитв, благотворительности и помощи нуждающимся.


Орден тамплиеров



После окончания Первого крестового похода группа рыцарей во главе с французом Гуго де Пейном в 1119 г. учредила военно-монашеский орден, целью которого была объявлена защита пилигримов во время их паломничества по святым местам на Ближнем Востоке. Первое название: «Бедные рыцари Христа и Храма Соломона». Официально признан церковью в 1128 г. Правитель Иерусалимского королевства Балдуин II выделил рыцарям в юго-восточном крыле Иерусалимского храма, в мечети Аль-Акса, место под штаб-квартиру. С той поры орден стали называть Орденом Храма, а рыцарей — храмовниками (тамплиерами). Благодаря удачно проведённой орденом вербовке в Европе тамплиеры, изначально не имевшие больших финансовых средств, стали обладателями больших денег и земель, переданных новобранцами. На рубеже XIII–XIV веков храмовники достигли вершины могущества. Чрезмерное финансовое могущество тамплиеров вызывало раздражение многих. Французский король Филипп IV Красивый, обвинив орден в смуте, вступил в секретные переговоры с Папой Римским Климентом V, который пошёл навстречу требованиям короля. В 1307 году по приказу Филиппа Красивого начались аресты членов ордена на территории Франции. Тамплиеров обвинили в ереси, отречении от Иисуса Христа и других тяжких преступлениях, подвергали пыткам и казнили. Несмотря на то, что нигде, кроме Франции, добиться от тамплиеров признания вины не удалось, в 1312 году Климент V своей буллой упразднил орден как обесчестивший себя. Имущество ордена было конфисковано и передано ордену госпитальеров. Свою долю получил и король Филипп IV Красивый. Последний великий магистр ордена Жак де Моле был сожжён на костре 18 марта 1314 года.


Collapse )

Дорогомилово

Очень увлекательный краеведческий материал. С одной стороны. С другой - "о времена, о нравы!" :)) Как обыденно жестоки бывают люди!... Или раньше проще ко всему относились?

---

Что общего у Кутузовского проспекта и кладбища Дмитрий Ильенков 08:59
.
Что общего у Кутузовского проспекта и кладбища
План Москвы (1925 год), retromap.ru

Старожилы Кутузовского проспекта в районе от Мастерской Петра Фоменко до Башни-2000 и моста Багратион вспоминают, как в Советское время мальчишки находили человеческие черепа, надевали их на палки и бегали с этими «хоругвями» по дворам. Жуткие находки — остатки двух кладбищ, которые до 1938 года существовали на этой территории.

Collapse )

Латунная икона

Всё не так. Оказывается, икона называется "Всех скорбящих радость". 19 век (атрибуция аналогичной иконы).

Помимо изображения Богородицы включает в себя изображения людей, обуреваемых недугами и скорбями, и ангелов, совершающих благодеяния от имени Богоматери.

Богоматерь изображается в рост, стоящей в мандорле (сиянии) и в окружении ангелов. Вверху в облаках изображён Господь Саваоф.

Несмотря на то, что иконография «Всех скорбящих Радости» сложилась после церковного раскола, образ пользовался популярностью у старообрядцев.

(Википедия)

Еще интересное отсюда:

Метод металлопластики пришел к нам с Запада, где не получил широкого распространения. А вот на Руси такие иконы очень быстро стали популярными.

— Такие иконы можно отнести и к русскому медному литью, хотя медных артефактов сейчас всплывает не так уж много, в основном встречаются бронза и латунь (80 процентов находок именно из латуни, являющейся сплавом меди и цинка. Бронза — сплав меди и олова - встречается гораздо реже), — говорит Александр Снарский, историк, антиквар.

— Отливать иконы таким способом начали еще в XVII веке, но наибольшее распространение метод получил в XIX веке.

Нельзя не отметить, что эта техника некоторое время подвергалась гонениям консервативно настроенного Синода, но священнослужителям пришлось смириться с небывалой популярностью литых икон.

— Широкое распространение икон прежде всего связано с активным развитием литейного дела. Метод металлопластики предполагает тираж, а соответственно, и невысокую цену, несравнимую с ценой за икону, написанную вручную. Второй несомненный плюс таких икон — практичность, как бы сегодня сказали, — мобильность


UPD И вот еще:

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» молятся все обиженные, угнетенные, страждущие, в отчаянии, скорби, в поисках утешения и защиты, при неизлечимых болезнях, о покровительстве сирот и убогих, страждущие припадками, расслаблением рук, болезнью горла, туберкулезом.
отсюда

Collapse )

Кошка на черном

Сколько получают священники

Озадачилась тут вопросом "кто платит зарплату священникам". Результаты оказались для меня весьма удивительны.

Никто. Формально платит приход. Однако зачастую (или всегда?) главой прихода является священник. Доход прихода складывается из пожертвований и продаж тех же свечей или, например, утвари. Соответственно, где есть богатые жертвователи (грехи замаливающие? :)), там доходы повыше.

Сельские приходы собирают в среднем ежемесячно (внимание!)  ~20 тысяч рублей. Из которых за коммуналку зимой идет порядка 7 тысяч, обязательно нужно платить какой-то епархиальный налог. В сельских же приходах та же машина для священника не роскошь, а суровая необходимость, ее обслуживание (бензин, например) оплачивается отсюда же. Копеечная же зарплата идет еще 2-3м человекам, обслуживающим приход, вроде сторожа. И на зарплату священнику остается 5-10 тысяч... А если в приходе 10 бабулек? Выход ищут по-разному. Кто попредприимчивей приусадебное хозяйство организуют или даже заводик какой производственный мелкий (читала на спецфоруме про такой случай).

Collapse )

Сундучок-3

Эти часики я помню.Cчиталось, что они золотые. В принципе стоит каратная проба (18К или 750я проба). Что значит 127 в клейме, я не нашла. Номер изделия 1123. ANCRE (оказывается, это не марка, а обозначение того, что механизм часов на анкерном спуске) ,15 камней, по крайней мере корпус Швейцария (внизу циферблата написано swiss made). Не ходят (сломана заводная головка?). Надо бы починить и почистить...


   


Внутри механизм выглядит вот так (надпись "swiss made 15 jeweles").

 
 


Ну и еще было вот такое перышко. Б/у. Похоже на золотое. С какими-то иероглифами, что ли. Чего его там хранили, бог его знает.

 



This entry was originally posted at http://linen-shine.dreamwidth.org/48980.html. Please comment there using OpenID.